Sunday, 15 November 2009

耶稣竟然爱我(转载)

Jesus Loves Even Me-- 編輯室

一、 歌词 ( 圣徒诗歌 172 首 )

我真欢乐,因为天上父神,
在祂话中明说祂爱世人;
圣经所载奇妙之事甚多,
其最甜者,就是耶稣爱我。

(副) 我真欢乐,因耶稣爱我!
耶稣爱我,耶稣爱我!
我真欢乐,因耶稣爱我!
耶稣竟然爱我!

我虽忘祂,一直流荡远离,
祂仍爱我,无论流荡何地;
祂来寻我,直到将我寻着,
并且带回,因为耶稣爱我。

耶稣爱我,我也要爱耶稣;
爱叫祂来将我灵魂救赎,
爱叫祂去受死担我罪过;
因此我就确信耶稣爱我。

这爱奇妙,虽然我不会说,
我却知道,并且满有把握!
在我灵中圣灵打上印戳,
不断向我印证耶稣爱我。

因有此证,我灵充满安息;
因有主话,我心不再怀疑;
撒但惊慌,离我远远逃躲,
当我告诉牠说:耶稣爱我。

等进荣耀亲眼看见我主,
若有诗歌是我口舌爱唱,
那就必是我所永要唱说:
何等奇妙之事,耶稣爱我!

二、作者︰腓利白力斯 Philip. P.Bliss( 一八三八─一八七六 )

白力斯于一八三八年七月九日生在美国宾夕法尼亚州克里菲德郡的山林地区,家境贫寒,幼时曾用芦苇作成粗糙的笛子,吹出悦耳的音乐来;白力斯的父母不仅热心爱主,并且都热爱音乐,在他们家处处都可接触到音乐,每一天,他们全家都要聚在一起,用音乐和歌唱来讚美敬拜神,这是白力斯后来一生献身于音乐事奉的原因和力量,他自己最早期对主的认识和属灵根基的栽培,也都是在这充满音乐的环境下建立的。

白力斯童年的时光大多在农庄度过,他从小就那样的喜爱音乐,父母也不断的鼓励,当他十岁时就长得和成人一样高大,有一天他经过一个地方,听见一阵前所未闻的优美琴声,他的心被吸引,就静悄悄地走进一间敞着房门的屋子,默默倚在门柱旁聆听,当这位少妇停止弹奏时,他即走向前去恳求她多弹几曲,那少妇大喫一惊,恐惧的注视着他,然后喊着说:﹁赤脚大仙,滚你的!﹂他仓皇离开,但是他的心一直被那美妙的琴声所吸引。

十二岁那年,白力斯找着机会向人承认他是基督徒,并且受浸归在主的名下;十七岁那年他到宾州东特洛伊 (East Troy) 学校读书,因他思想反应敏捷,加上努力学习,隔年就取得教师资格,而得以在哈思维尔教书,并且得着好环境可以开始正式学音乐,很幸运的是,主给他安排了有名的音乐家汤那 (J. G. Towner) 来指导他,以致一年后,他就可以在柏莱布利 (B. Bradbury) 所主持的音乐会上参加演出。以后一直到一八六三年,白力斯除一面参加音乐会演出外,一面在师范学院深造,所有老师都欣赏他的天赋和乐理造诣;二十五岁时,他试作了一曲,寄给当时着名的音乐家路特博士 (Root) 请他指正,附言他的作品如蒙採用,请赠一横笛为酬,因他无力购买,路特赏识他的天份,就寄给他一支美丽的横笛以示鼓励,并聘他作自己的代表,到芝加哥各处去开音乐会并召开会议。

在路特和凯第的指导下工作四年,白力斯经常在美国西北部开音乐会和音乐研讨会;他自己常常作曲,不久,主也呼召他在诗歌和音乐上来服事祂,他所写的诗歌,每一首都非常优美而且充满了能力;在一八六九年夏天,白力斯遇见了慕迪,他们一见如故,恩赐互惜,慕迪格外鼓励他以诗歌服事主,从此白力斯就开始在教会诗班中服事了;后来他和韦曼 (C. M. Wayman) 一同作诗并唱诗,经常参加慕迪的事奉工作;三年后,白力斯和惠特少校一起同工,专唱福音诗歌来传福音,那时他写的诗歌也成为传福音有力的工具,他的诗歌和独唱都很容易摸着人的心,使人深受感动,他的名声很快就传到芝加哥每一角落,很多人都知道他是一个有能力的福音使者;慕迪看见主那样使用白力斯,就分别写信给他并惠特少校,劝勉两人放弃一切事务,专心在福音诗歌同心的事奉主,他们两人也试着开了两次音乐福音聚会,结果出乎意料之外的好,自此他们人到各城去开福音聚会,唱诗,传扬福音,到处都能看他们佳美的脚踪,两年之内,他们二人总共开了二十五场的奋兴佈道会,慕迪甚至有一週之内安排白力斯到十一个聚会去服事。

白力斯身壮英俊、歌喉洪亮、音域广阔、表情深刻、吐字清晰,所唱的歌很能摸着人深处的感觉;他也写了五十八首诗歌,有许多成了不朽的曲子,到今天还广被教会唱颂;他写的诗歌多数在听道,与人交谈听见真实故事或游览古蹟时,灵感触发而写,他善用词藻,诗歌中没有空洞的句子,也没有笨拙的韵律与勉强的韵脚,都是洋溢活泼有力。值得要提的是,白力斯的诗歌服事之所以感人,最主要的因素是他极美的属灵生命,他和主耶稣一直有密切的交通,且被圣灵充满并有极深的属灵经历,宣信博士 (A. B. Simpson) 曾请他到圣路易市来服事,只此一次就提醒了宣信诗歌服事的重要,并且激发宣信追求属灵的能力和更深的生命,最后被圣灵充满而改变了他一生的事奉,凡此例子在许多人身上都发生过,皆因听了他的献唱而被带来面对主,一生有了极大的转变。

在白力斯所写的诗歌中,最有名的有﹁哈利路亚!何等救主!﹂、﹁哈利路亚!祂已复活﹂、﹁无论甚麽人都可来﹂、﹁几乎要听劝﹂、﹁你的光当照在人前﹂、﹁主,使我更爱你﹂、﹁多又多﹂等,这些都是圣徒们所爱咏唱的;另外他不但为自己的诗歌谱曲,也为别人的作品谱曲,而且都是非常成功的曲子,因他会进入那些诗歌的感觉中,因此这些曲子配上歌词唱起来就像是天上配成双似的,其中最有名的有:﹁为你我捨命﹂、﹁哦,我魂,可无恐!﹂、﹁我用眼睛引导你﹂、﹁前途如何我不知﹂。

一八七六年十二月二十九日发生了震惊的事情,那天白力斯带着妻子从宾州罗马城自己父母的家搭火车要到芝加哥参加年底的慕迪佈道大会,火车却在俄亥俄州撞到桥樑,从六十呎高的桥上坠落下去,整列火车在烈火中燃烧,当时白力斯已幸运逃出来,本可免于一死,但他却回去抢救他的妻子,结果死在妻子的身边;车祸发生后,惠特少校和几位朋友到现场搜查,除了遗体之外,只找到一个皮夹,其他再也认不出他的遗物,这个皮夹安然无恙,被送到芝加哥的同工那裡,散基打开皮夹之后,发现裡面还有一份白力斯才修缮完成的诗稿,就是布锐德 (Brainard) 所写的﹁前途如何我不知﹂ ( 圣徒诗歌 443 首 ) 。

在这事发生之前,白力斯心中好像早有预感,他一生中最后一次在芝加哥主持的聚会中对会众说:﹁我不知会不会再有机会在这裡对你们唱诗,因此我要把握这一个机会,用我所有的力量,把这首诗献给你们,我要让这首诗歌从我生命的最深处唱出来﹂。这是他一生中所唱最后一首诗歌,歌名叫:﹁我不知何时主来接我去﹂! 白力斯只活到 38 岁,但他的一生就像一颗夏夜的流星,在空中一闪而过,虽短促,却有强烈的光芒,在人的记忆中留下灼热明亮的印象。

三、诗歌的产生

一八七○年六月,白力斯夫妇于芝加哥惠特少校的家中作客,一天早晨白力斯夫人杨露茜姊妹下楼喫早餐,一进餐厅便说:﹁昨夜白力斯得一诗歌,我想将永垂不朽,并将广为流传;我整个早晨在对自己唱,无法将她忘记﹂。她随即把﹁耶稣竟然爱我﹂唱给大家听;白力斯作此诗是因有感于基督徒的平安和安慰不是建立在他爱基督,乃建立在基督爱他的基础上,他的心充满着基督的爱,就会产生爱,并且献上自己为燔祭;惠特少校听了非常讚赏,认为:﹁时间将会告诉我们,神会使用这小小的诗歌到甚麽程度,来引导恐惧战竞的罪人仰望耶稣﹂。

四、诗歌的影响

这首诗歌曾在许多佈道大会中被用来拯救灵魂,更是许多失败软弱圣徒的帮助,他们藉这简单的诗歌来仰望主的恩惠,很快就被主的爱所充满;这首诗歌也是千千万万美国孩子在主日学或妈妈膝下开始学唱的一首诗,她被收纳在每一本儿童圣诗集裡,全世界每一位信主的儿童几乎就会唱她。 慕迪在英国开佈道大会时曾唱这首诗,一位年轻的的妇人深感有罪,但不认识耶稣能爱像她这样的罪人,忧愁离开,终夜无法入睡;她继续参加聚会,有人与她陪谈,并提醒她基督就是为罪人而死,当她接受这爱是对她而发生时,她喜极高歌:﹁我真欢乐,因耶稣爱我!﹂。

Jesus Loves Even Me | Philip P. Bliss

  1. http://www.youtube.com/watch?v=0D6GajTQCkI

  2. I am so glad that our Father in Heav’n
    Tells of His love in the Book He has giv’n;
    Wonderful things in the Bible I see,
    This is the dearest, that Jesus loves me.

    Chorus

    I am so glad that Jesus loves me,
    Jesus loves me, Jesus loves me.
    I am so glad that Jesus loves me,
    Jesus loves even me.

    Though I forget Him, and wander away,
    Still He doth love me wherever I stray;
    Back to His dear loving arms I do flee,
    When I remember that Jesus loves me.

    Oh, if there’s only one song I can sing,
    When in His beauty I see the great King,
    This shall my song through eternity be,
    Oh, what a wonder that Jesus loves me!

    Jesus loves me, and I know I love Him;
    Love brought Him down my poor soul to redeem;
    Yes, it was love made Him die on the tree;
    Oh, I am certain that Jesus loves me!

    If one should ask of me, how can I tell?
    Glory to Jesus, I know very well!
    God’s Holy Spirit with mine doth agree,
    Constantly witnessing Jesus loves me.

    In this assurance I find sweetest rest,
    Trusting in Jesus, I know I am blessed;
    Satan, dismayed, from my soul now doth flee,
    When I just tell him that Jesus loves me.

Friday, 17 July 2009

认罪悔改不等同于福音

不知道是不是华人文化的影响,我们向人传福音的时候,特别强调认罪悔改。这本身没有错,我们的确是因为犯罪才落到今天堕落的光景中。耶稣出来传福音的时候,第一句话是天国近了,你们要悔改。

但如果常常过多地强调第一点,经验表明很多基督徒受洗以后要么常常软弱,失去了起初的热心,变得不冷不热,甚至离开教会,没有那种认识耶稣基督本该有的喜乐和活泼。当然,将这种现象简单归结于强调认罪悔改,也是不正确的。但的确是其中的一个原因。以弗所书第一章讲到基督赐给我们的丰盛生命,是远远超过罪得赦免这个“小小”的恩典的。

认识

当转眼仰望耶稣

不要让这句话成为一句空话。

多认识神本性的丰盛,不要常常定睛在自己的罪或者问题上面。意识到神对罪的公义态度固然重要,但神的本意不是让我们成为一个天天为自己的罪求赦免的基督徒。他要赐给我们更丰盛的生命,远远超过赦罪这件在神看来并不是最重要的事情。从利未记看各类祭物,赎罪祭似乎在“程序”上是最简单的。神最看重的是燔祭,就是我们对神完全的委身。单单认定他,是神最喜悦的。

常常定睛在罪或者问题上面,会让我们对神的认识越来越狭窄,慢慢会成为一个心里非常刚硬的基督徒。觉得神不会听我们的祷告,不会在乎我们个人的感受,。。。久而久之,我们的祷告不再有力量,传福音也没有动力,心里没有发自内心的喜乐。

当转眼仰望耶稣,是的,耶稣在世上的时候,责备人最多的是你们没有信心,你们这小信的人哪?为什么不能相信哪?信心说开了就是委身的功课,我们到底是不是trust他。是不是在凡事上让他做我们的主。

好比一个患有绝症的病人,如果整天盯在绝症上,就会变得越来越悲观,觉得自己没救了,他很快就会死去。但如果我们移开我们的眼睛,去锻炼自己的身体,放松心情,参加一些让自己更喜乐的活动,病可能慢慢就好了。况且,我们仰望耶稣基督永远不会失望。

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢? 以前总觉得这句经文是说给慕道朋友听的,今天读到这里,仔细看了一下上下人,感觉应该是说给跟随耶稣的人讲的,就是我们自己了。常常以为自己没有为世界而活,但实际情况真的是如此吗?

Friday, 3 July 2009

面试经历

2007年3月 Civil Engineering Department
Interview(内定,失败)
2007年7月 Mathematics
Interview(几乎没有什么准备,很惨)
2008年1月 Insurance Company
Interview(没有实践经验,测试题做得不make sense)
2008年5月 Aston University NCRG
Interview(说我Bayesian的东西知道的太少)
2008年6月 Psychology
Interview(觉得我做起这个项目会比较吃力因为没有neuroscience背景)
2008年8月 Unilever
Telephone Interview (大公司,HR的关都没过)
2008年9月 Mitac UK
开始上班
2009年3月 Edingburgh University
Telephone Interview(publication弱,感觉好像有人选了,要不然怎么会给我一个 telephone interview)
。。。。。。。。。。。。。
2009年×月 NHS
Dream or not? God knows the answer.

Friday, 17 April 2009

医治患血漏的女人

这个患血漏的女人花尽了她一切养生的,但仍然没有医好她的病。好似我们人类(自己)的光景,为让我们的心得满足,用事业,女人,孩子,宗教,网络,色情,毒品。。。寻求世上一切自称能满足我们的东西去填充我们,也是用尽了我们一生的精力,但却似乎果效不大。

另一方面,众多的人围绕拥挤着耶稣,但唯有这位妇人得到了耶稣的赞赏。。。为什么哪?你来到教会寻求什么哪,圣经说犹太人想看神迹,希腊人想得智慧,但这些也终究不能医治我们内心的绝症。妇人相信唯有耶稣基督能拯救她,当她伸出手去摸耶稣的衣服时,她的生命彻底被改变了!

妇人从战战兢兢到平平安安,是我们每一个得到他生命之后的经历。

今天拥挤耶稣的人也非常多,但真正摸着耶稣的有多少人哪?耶稣今天也正从你身边经过,你能否能摸着耶稣呢?

Thursday, 16 April 2009

生命的执着

你是我心中
我心中唯一的诗歌
我要向你尽情地歌唱
向你献上最真诚的爱

你是我心中
我心中唯一的切慕
我要一生紧紧地跟随
让你牵我走天路

主啊 唯你知我的软弱
你知我最深的意念
无论在何时 无论在何处
你亲手领我前行
除你以外 在天我还能有谁
除你以外 在地也无所爱
哦 我心渴望 我灵切慕
在你荣耀同在中

哦主 哦主 你是我生命唯一的执著

Monday, 23 March 2009

幽默(转载)

离婚的原因
 
老张结婚二十年,最近居然决定和太太离婚,因为太太一生气起来就会用盘子丢他。
他的朋友都劝他:
「这麼多年都忍过去了,何必现在要离婚呢?」
老张无奈的说:
「我实在受不了啦,因为她的盘子越丢越準了!」 
 
高兴太早
 
考试之后,数学老师带著改好的考试卷走进教室,学生七嘴八舌地问他说:
「老师,我们这班成绩如何?」
老师说:「九十分以上的和八十分的人数一样多。」
全班於是齐声欢呼。
「八十分和七十分的也一样多,」老师继续说道。
又是一阵欢呼。
学生又问:「那不及格的呢?」
老师:「不及格的人数和全班人数一样多。」 
 
狮子看过吗?
 
两个探险家在丛林中旅行狩猎,突然有隻兇猛的狮子跳到他们面前。
「保持冷静,」其中一人低声说,「记得我们看过的那本讲野兽的书吗?
见到狮子时,只要站著不动和盯著牠看,牠就会转身逃跑。」
「你说得不错,」他的同伴回答,「你看过那本书,我也看过,可是狮子看过吗?」 
 
魔鬼的诱惑
 
年轻的牧师新婚,娇妻却爱过奢华的生活。
一天,她回到家,穿了一件名牌大衣。
牧师惊叫道:「我们买不起这样名贵的衣服呀!」
对不起,」她说,「是魔鬼叫我买的。」
牧师说:「妳应该说:『撒旦,退到我后面去!』」
他太太解释:「我说了,可是他在我背后说,大衣从后面看也很合身。」 
 
一口气
 
老师:「人为什麼需要空气?」
学生:「为了争一口气。」
老师:「那又为甚麼要把空气吐出来呢?」
学生:「为了出一口气。」 
 
嫁人
 
阿花年过三十,犹待字闺中,妈妈天天嘮叨,
阿花不耐烦地说:「好啦!好啦!乾脆替我找个猪八戒嫁掉算了啦!」
妈妈生气地说:
「都三十出头了,条件还那麼苛,你知道天下能有几个猪八戒!」
 
将心比心
 
妻子正在厨房炒菜。
丈夫在她旁边一直嘮叨不停:「慢些。小心!火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来,油放太多了!把豆腐整平一下。哎唷,锅子歪了!」
「请你住口!」妻子脱口而出,「我懂得怎样炒菜。」
「你当然懂,太太。」丈夫平静地答道:
「我只是要让妳知道,我在开车时,妳在旁边喋喋不休,我的感觉如何?」 
 
耍小聪明
 
某人:「上帝啊!一百年对你来说算得了甚麼呢?」
上帝:「一百年就像一分鐘一样。」
某人:「那麼,一百万美金呢?」
上帝:「跟一个铜板差不多。」
某人:「好极了!上帝,借给我一个铜板怎麼样?」
上帝:「我非常愿意;不过,你稍等一分鐘。」
 
(人常以自己的小聪明来向上帝讨便宜,其实人算永远不如天算,谦卑才是上上之策。)

寻求神在我身上的计划

我们常常对自己的生活有很多计划,比如,我要找一个什么样,多少薪水的工作,找一位符合bla...bla标准的先生或太太。有的时候我们会计划要生几个孩子,甚至要让孩子学习什么乐器,参加什么体育运动,要考什么样的大学。为了实现这些目标,我们很早就开始做预备。作为基督徒,我们知道上帝对我们的计划是什么吗?

这个问题太重要了,他直接决定了我们一生生活的品质。基督徒都知道我们要为神而活,为主多做工。但是,我们却真的很少花时间去问神:今生你到底要我为你做什么?我们通常都是把自己的生活打点得井井有条之后,才说:主啊,我愿意在教会里侍奉你。我们到底是给自己的基督徒身份找点儿事干哪?还是真的从心里认为神的计划高过我自己的计划?

记得一个牧师有一次讲道说:你知道主耶稣今天在想什么吗?他今天最关心的是什么吗?主耶稣说:你为自己的事盘算那么多,你有为你的主盘算吗?你口里说:主啊,你在我心里是第一位的。但你的心灵深处真的是这样想的吗?你的行为跟你口里说的一样吗?

保守你心

箴4:23 你要保守你心,胜过保守一切(或译:你要切切保守你心),因为一生的果效是由心发出。

我们今天所处的光景是跟我们昨天的心怀意念息息相关的。“主怎么带领,我就怎么跟随”,听起来是一句非常属灵的话。但只有我们深深知道自己是在神所安排的track上,这句话才真的有意义。一个稀里糊涂的基督徒,不知道神在他今生的计划,只是得过且过的在教会里做些事奉。遇到失业,找工作,仍然会焦头烂额,那我们再说这样的话的时候,我想问:are you sure? 你的内心深处真的确定吗?大多数可能会怀疑神到底会不会把最好的赐给我。

常在我里面

你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。(约翰福音15:6)

戴紹曾牧師

戴德生曾孙戴绍曾牧师在香港被主接回天家(2009年3月20日清晨)。
他生在中国,长在中国....爱在中国....死在中国
 
戴绍曾牧师曾来过我们教会分享主的话。戴绍曾家迄今五代180年都因著基督来到中国服事中国,无怨无悔,挚爱中国。戴绍曾牧师本人也生於中国,长於中国,一生服事中国,爱在中国,在2006年於澳门举行的第七届华福大会上他曾说,希望自己也死於中国。当他说这话时,全场近三千人为之动容,多人流下感动的落泪,全场为他们夫妇鼓掌。感谢主,戴绍曾牧师现在已经安歇主怀。

Tuesday, 17 March 2009

Matthew Henry quotes

“Eve was not taken out of Adam's head to top him, neither out of his feet to be trampled on by him, but out of his side to be equal with him, under his arm to be protected by him, and near his heart to be loved by him.”

神学家亨利•马太对这段经文进行了属灵的解释:即不是用他的头造成女人,因为这样女人会高过他,也不是用他的脚造成她,这样女人被男人践踏在脚下,而是用肋骨,这意味着在他的身边,与他平等,既在他的腋下被保护,又靠近他的心脏被爱护。

彼得前书 3:7
你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住(情理原文作知识)。因她比你软弱(比你软弱原文作是软弱的器皿),
与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。

And Can It Be that I Should Gain

http://www.youtube.com/watch?v=sQeIGbKqiw8

1. And can it be that I should gain an interest in the Savior's blood!
Died he for me? who caused his pain! For me? who him to death pursued?
Amazing love! How can it be that thou, my God, shouldst die for me?
Amazing love! How can it be that thou, my God, shouldst die for me?

2. 'Tis mystery all: th' Immortal dies! Who can explore his strange design?
In vain the firstborn seraph tries to sound the depths of love divine.
'Tis mercy all! Let earth adore; let angel minds inquire no more.
'Tis mercy all! Let earth adore; let angel minds inquire no more.

3. He left his Father's throne above (so free, so infinite his grace!),
emptied himself of all but love, and bled for Adam's helpless race.
'Tis mercy all, immense and free, for O my God, it found out me!
'Tis mercy all, immense and free, for O my God, it found out me!

4. Long my imprisoned spirit lay, fast bound in sin and nature's night;
thine eye diffused a quickening ray; I woke, the dungeon flamed with light;
my chains fell off, my heart was free, I rose, went forth, and followed thee.
My chains fell off, my heart was free, I rose, went forth, and followed thee.

5. No condemnation now I dread; Jesus, and all in him, is mine;
alive in him, my living Head, and clothed in righteousness divine,
bold I approach th' eternal throne, and claim the crown, through Christ my own.
Bold I approach th' eternal throne, and claim the crown, through Christ my own.

主,你为何对我这么好


走过熙壤人群  踏遍海角天涯
找不到一份爱像耶穌
祂抚慰我心  祂怀抱我灵
测不透的  不求回报的爱情

爱到为我降生  爱到为我受死
爱到体恤我一切软弱
祂柔声呼唤  祂耐心守候
永不停息  无怨无悔的爱情

你为何对我这麼好
我虽然不好  你却听我每个祈祷
或在寧静清晨  或在伤心夜裡
你会何对我这麼好
我虽然不配  你还爱我如同珍宝
此情山高海深  主你为何对我这麼好

我不明白

我不明白,他为何默默受苦,却将平安送给流泪的人
(待补)

奇异恩典

http://blog.xuite.net/kssh/music/8812381

奇异恩典,何等甘甜,我罪巳得赦免;
前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见。

如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰;
初信之时,即蒙恩惠,真是何等宝贵!

许多危险,试炼网罗,我巳安然经过;
靠主恩典,安全不怕,更引导我归家。

将来禧年,圣徒欢聚,恩光爱谊千年;
喜乐颂讚,在父座前,深望那日快现。

怎能如此

怎能如此,像我这样罪人,也能蒙主宝血救赎?
因我罪过使祂受苦,因我罪过使祂受死;
奇异的爱!何能如此,我主我神竟为我死?

主竟拋弃,天上荣耀宝座,白白恩典何等无限!
捨去己身成全大爱,救赎可怜亚当后代!
恩典怜悯,何等无限,我主我神将我寻回。

我的心灵,多年被囚捆绑,被罪包围幽暗无光;
主眼发出復活荣光,使我觉醒光满牢房!
锁链断落,心得释放,我起来跟随主前往。

不再定罪,今我不再畏惧,耶穌与祂所有属我!
我活在永活元首裡,穿起公义圣洁白衣,
坦然进到神宝座前,因我救主,我得冠冕。

奇异的爱!何能如此?我主,我神,竟为我死。

Friday, 27 February 2009

亞伯拉罕在神面前的代求(總 結)

亞伯拉罕的代求與基督耶穌在登山寶訓中教導禱告有同一的果效.
        馬太福音6:8  你們不可效法他們 (V5 指法利賽人; V7指外邦人); 因為你你沒有祈求以先, 你們 所需用的, 你們的父早已知道了.
 
基督徒的禱告:
        不可像法利賽人, 自私, 虛偽 – 要[誠懇捨已].
       不可像外邦人, 機動性的重覆 – 要有[探討認識]神的心智與方向.
        神乃是早已知道我們所需用的,那為什麼還要禱告呢? 禱告有何作用呢?
         這是不是亞伯拉罕在神面前所作的祈求呢?

Calvin 這神學家的解答是: “信徒的禱告並不是向神報告祂所不知的 (亞伯拉罕的祈 求是神主動向他提起的.) 或想激厲鼓動祂去執行祂的任務, 或催促祂似乎祂並不是 很願意去作! 相反的, 信徒禱告是為要激勵自己去尋求神的面, 使自己能在神的應許 裏有信心的操練去默想. 也使內心的焦慮能藉著向神傾述而得解除; 換言之, 信徒的 禱告是在宣告神是他們自己與他人領受良善祝福的唯一盼望與期待.”

亞伯拉罕在神面前的代求(四)

(四) 人當學的功課
向亞伯拉罕學功課
         在神面前[記念]那些對神不但豪無興趣, 而且還咒詛祂的人.
        
         彼得後書3:9豈不是那麼說過 ‘主所應許的尚未成就, 有人以為他是耽延, 乃是寬容你們, 不 願有一人沈淪, 乃願人人都悔改.
       
         我們需要學的不是咒詛這些惡人, 乃是在神面前代求! 
       參: 路加福音9:51-56 

站在[破口]的重要:亞伯拉罕所作的豈不就是挻身而出站在破口中嗎?
       詩106:23  所以他說要滅絕他們.若非有他所揀選的摩西站在當中(原文作破口),使他的忿 怒轉消,恐怕他就滅絕他們.

       結22:30  我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這 國.卻找不著一個.

        帖前5:15-18  你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡.或是彼此相待或是待眾人常要追求良 善.要常常喜樂.不住的禱告.凡事謝恩.因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意.

重視神的[選召]
        創世記12:3 神在那兒[選召]亞伯拉罕, 使 ‘地上的萬族都要因你得福.’ 祂不但選召, 而且還 扶持感動亞伯拉罕, 給與能力去實踐這應許. 成為祝福的管道!

        若我們是蒙祂選召為神自己的兒女, 也當憑信心相信祂必與我們同在祝福扶持我們! 

領受神的[警戒]
        羅得一家值得被稱為義人, 因為他們蒙神恩典, 從城中被救出來. 但四人中卻出了一個猶 大!

        耶穌在路加福音9:62說: “手扶著犁向後看的, 不配進神的國.”


亞伯拉罕在神面前的代求(三)

(三) 神心意的流露
祂願人[參與]祂救贖的計劃
       亞伯拉罕的代求是由神所啟動的
        V17.  耶和華說: “我所要作的事, 豈可瞞著亞伯拉罕呢?...
       在 V 22 二人已走了, 但主自己卻在亞伯拉罕身旁等候要聆聽他的代求.

祂願人[照祂]的心意祈求
       V25  將義人與惡人同殺, 將義人與惡人一樣看待, 這斷不是你所行的. 審判全地的主, 豈不 行公義麼?
       亞伯拉罕是代神說話.

祂願人[明白]祂公義中的良善與恩慈
        有十個神看為義的人, 祂還是會在祂的恩典中忍耐等候人的悔改

不但[聲聞]而且願意親臨[察看]事實
        V20-21  耶和華說: “所多瑪和珴摩拉的罪惡甚重, 聲聞於我. 我現在要下去, 察看…” 
         神給我們這榜樣是要我們照著去遵行


亞伯拉罕在神面前的代求(二)

(二) 人當有的回應
表[謙誠]的接待
       V2  跑去迎接…俯伏在地.
        V4 容我拿點水來, 你們洗洗腳…
        V5 我再拿一點餅來, 你們可以加添心力…

超[言語]的接待
       V7-8 …跑到牛群裏牽了一隻又嫩又好的牛犢來…取了奶油和奶, 並預備好的牛犢來, 擺在 他們面前…

[專心]跟隨等候的接待
       V8  …取了奶油和奶, 並預備好的牛犢來, 擉在他們面前, 自己在樹下站在旁邊…
        V16 三人就從那裏起行…亞伯拉罕也與他們同行, 要送他們一程.
       V22  二人轉身離開那裏, 向所多瑪去; 但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前…

忘己[安危]的代求
       V23-32 在全能者, 至聖者面前敢這麼求很可能冒犯神的尊嚴而被處罰, 但他卻還是將自 己心裏話不顧到自己的安危為需求者向神代求!

       摩西: 出 32:31-32 ‘摩西回到耶和華那裏說: “唉! 這百姓犯了大罪, 為自己作了金像. 倘或 你肯赦免他們的罪…不然, 求你從你所寫的名冊上塗抹我的名。

        主耶穌: 賽 53:12  所以, 我要使他與位大的同分, 與強盛的均分擄物. 因為他將命傾倒, 以 致於死, 他也被列在罪犯之中; 他卻擔當多人的罪, 又為罪犯代求



亞伯拉罕在神面前的代求(一)

亞伯拉罕與神談話方式的交往. 與新約中主耶穌教導的主禱文有很大的分別. 使我們認識到與神交往不是限於一種固定的形式. 主禱文是嚴肅正規啟蒙開導式的禱告. 亞伯拉罕這裏的祈禱是由環境所促使, 用會話方式與神的交往

(一) 神願與人交往
向[屬祂]的人顯現!
           在不同環境中顯現: 
           為祝福拯救而顯現:

以[謙虛]的態度與蒙恩之人交往
         創 18:17  …豈可瞞著亞伯拉罕…’ 顯露出神是以朋友之情與他交往 !
         (參:賽41:8 神在那兒說 ‘…我朋友亞伯拉罕…’)
          約15:15 ‘以後我不再稱你們為僕人…我乃稱你們為朋友.

今天[仍向]我們顯現
         馬太25:31-46 分別綿羊與山羊的教導! 主是以有須求的身份來顯現!
          希13:2-3 不可忘記用愛心接待客旅. 因為曾有接待客旅的, 不知不覺就接待了天使. 你們要記念被捆綁的人好像與他們同受捆綁, 也要記念遭苦害的人, 想到自己也在肉身之內.


創世記18: 20-33

20 耶和华说,所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。
21 我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。
22 二人转身离开那里,向所多玛去。但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
23 亚伯拉罕近前来,说,无论善恶,你都要剿灭吗?
24 假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?
25 将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?
26 耶和华说,我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
27 亚伯拉罕说,我虽然是灰尘,还敢对主说话。
28 假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?他说,我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。
29 亚伯拉罕又对他说,假若在那里见有四十个怎么样呢?他说,为这四十个的缘故,我也不作这事。
30 亚伯拉罕说,求主不要动怒,容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢?他说,我在那里若见有三十个,我也不作这事。
31 亚伯拉罕说,我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?他说,为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。
32 亚伯拉罕说,求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?他说,为这十个的缘故,我也不毁灭那城。
33 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

詩篇86:9-12

9 主阿, 你所造的萬民, 都要來敬拜你; 他們也要榮耀你的名。
10 因你為大, 且行奇妙的事; 惟獨你是 神。
11 耶和華阿, 求你將你的道指教我, 我要照你的真理行; 求你使我專心敬畏你的名。
12 主我的神阿, 我要一心稱讚你, 我要榮耀你的名, 直到永遠。

Thursday, 19 February 2009

喜乐祷告谢恩

要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。

Wednesday, 18 February 2009

司布真每日灵修(日) 2/13

二月十三日

「你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为上帝的儿女,我们也真是祂的儿女,世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。亲爱的弟兄姐妹们,我们现在是上帝的儿女。」(约翰壹书三:1-2)

纵然我们裡面仍是败坏,但静下来想想我们现在的身份,你会惊异地发现,我们被称为「上帝的儿子」,是何等尊贵的地位!天父对我们的爱是何等长阔高深,我们又如何坦然无惧,受之无愧地来到祂的施恩宝座前,这是何等珍贵的殊荣与特权。但我们深知这一切,都是靠着耶穌的名,方可拥有,因着耶穌的受苦受死,我们才得儿子的名份,有份於祂的尊贵荣耀。「世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。」(约壹三:1)我们倒不介意不被人认识,因为我们即将与耶穌一起被高举。「看哪,他们被称为上帝的儿子。」这句话读起来容易,但不见得就有这样的体会。
今天早上你的心情怎样?你正在忧愁的深谷吗?你的灵性低沈,信心软弱吗?你觉得沈溺在罪恶深渊,无法自拔,而上帝却离你远远的,遥不可及吗?别忧愁害怕!你不是靠着自己的能力,凭着感觉而活。你要单单地凭着信心,活在耶穌裡。或许你会说,我这人满了邪情私慾,卑情下品,根本不配靠近耶穌。但请看第二节:「将来如何还未显明,但我们知道主若显现,我们必要像祂,因为必得见祂真体。」圣灵可烧尽我们的渣滓,洁净我们的心灵,如此我们就可清楚看到成形在我们裡面的耶穌。